"若解相思，定与韩凭共一枝"中的寒凭是指人还是指什么？

减字木兰花
花丛冷眼，自惜寻春来较晚，知道今生，知道今生那见卿? 天然绝代，不信相思浑不解，若解相思，定与韩凭共一枝。

纳兰性德，清康熙朝宰相明珠的长子，原名成德，因犯东宫名讳改名性德，字容若。

“若解相思，定与韩凭共一枝。”典故出自干宝《搜神记》记载的一个关于相思树的可歌可泣的传说：
战国，宋大夫韩凭，妻何氏，绝色，为宋康王所慕，乃下韩凭入狱。韩凭在狱中接到何氏传书，言从死之志，于是韩凭自杀。其妻暗腐衣服，与康王登高台，趁康王不备，纵身投下，康王抓住她的衣服，衣裂人坠，留遗书于带，求合葬。康王恼怒，故意将二人分隔而葬，遥遥相望。也许是精诚感动天地吧，一夜之间，梓木生于二坟，根交于下，枝连于上，有二鸟如鸳鸯，凄于枝上，交颈比翼，且暮悲鸣……

韩凭是人。
词中所用的韩凭的典故出至《列异传》：宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右；左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。
其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”
王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。
今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。纳兰性德，男，满族。原名成德。

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花丛冷眼，自惜寻春来较晚，知道今生，知道今生那见卿? 天然绝代，不信相思浑不解，若解相思，定与韩凭共一枝。

纳兰性德，清康熙朝宰相明珠的长子，原名成德，因犯东宫名讳改名性德，字容若。

“若解相思，定与韩凭共一枝。”典故出自干宝《搜神记》记载的一个关于相思树的可歌可泣的传说：
战国，宋大夫韩凭，妻何氏，绝色，为宋康王所慕，乃下韩凭入狱